勤劳，健康，纯朴，善良，美丽……这是客家妇女的写照。黄遵宪说：“吾行天下者矣，五洲游其四，二十二行省历其九，未见其有妇女劳动如此者。”爱得尔在《客家人种志略》和《客家历史纲要》中也有陈述：“客家人是刚柔相济、既刚毅又仁爱的民族，而客家妇女，更是中国最优秀的劳动妇女的典型……客家民族是牛乳上的乳酪，这光辉，至少有百分之七十是应该属于客家妇女的。”有民俗学研究者更是认为：今日客家人之光荣，是建立在客家妇女的大脚（注：客家妇女向来摒弃缠足陋习，保持天胸天足）上的。此话实非过誉。
 |
 |
客家妇女生活角色中的“四头四尾”（局部）
乾隆《大埔县志·风俗篇》云：妇女装束淡素，椎髻跣足，不尚针刺，樵汲灌溉，勤苦倍于男子，不论贫富皆然。正所谓“但知勤四肢，不知裹两足”（北宋诗人徐积《咏蔡家妇女诗》），客家妇女从小学做“四头四尾”：
 |
“家头教尾”——操持家务、侍奉翁姑、教育子女，面面周全俱到；
“灶头镬尾”——烧饭煮菜、割草打柴、家计营生，样样得心应手；
“田头地尾”——播种插秧、驶牛耕田、锄草施肥，事事不甘人后；
“针头线尾”——穿针引线、刺红绣青、纺纱织布，件件动手自为。
客家妇女的社会形象
自古以来，客家“耕读传家”的传统，非为男子所专美，同样培育了客家女子的诗书气质，如清代黎玉贞、范荑香、叶璧华便是其中的典型代表。三人均以诗才过人著称，后世将她们合称为“岭东三大女诗人”。
客家女性“巾帼不让须眉”的最集中体现，是在匪夷所思的中央红军长征路上，康克清、李坚真、贺子珍、邓六金、李贞、萧月华、危秀英等，都是其中的巾帼英豪。在其他领域的杰出客家女性，还有著名作家韩素音；文艺精英郑小瑛、罗天婵、黄婉秋、戴文霞；体坛名将杨秀琼、陈肖霞、叶乔波、吴伟英、李莉等。
