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| 梅城乡镇线路公交车长期存在一种“怪”现象，令司机们叫苦不迭—— | | 逢初一十五上座率骤降 |
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2007-02-08 新闻版权所属：梅州日报 |
[新闻调查]
日前，梅城部分乡镇线路公交车的司机向记者诉苦：每逢农历初一、十五，乡镇线路公交车的上座率就会大幅下降。但是车还得照开，于是乡镇线路的公交车运营长期走不出“逢初一、十五入不敷出”的困境。
２月２日，农历十二月十五，记者在梅城江北东较场站搭乘一辆１３路公交车，一直抵达梅县南口站，然后又随车返回梅城，对此“怪”现象进行了调查采访。
现场直击：公交车上座率少得可怜
当天上午９时３０分，记者坐上１３路车后，看到除司机、售票员和记者外，车上只坐了５名乘客，而且他们只坐了一阵子便一起在第４个站点“金利来大街”下车了。在“金利来大街”至梅县“新县城”多达１９个站点的途中，只有４名乘客陆续上车，其中１名男乘客和２名新城中学学生分别在梅县新城的不同路段下车。在“新县城”至“南口”８个站点的途中，又陆续上来８名乘客，部分乘客分别在葵岗、燕山等处下车，最后抵达“南口”终点站的只有４名乘客。从始发站到终点站，该辆１３路公交车总上座人数只有１７人。
途中，身旁的售票员提示记者，迎面驶来了一辆１３路返程公交车。当对开的两辆公交车“擦肩而过”时，记者看到，１３路返程公交车上只坐了３名乘客。
１０时１５分，记者先前乘坐的１３路公交车开始返回梅城。此时，从南口站一下子涌上来了１４名乘客（其中有５名小孩）。售票员告诉记者：“这些乘客大部分是到南口圩镇买东西的葵岗一带村民。”果然，公交车开出７个站点过了“葵岗”站后，车上的乘客只剩下３名了。在随后的“三峰山门凹”至“东较场”多达２４个站点的途中，上车的乘客共有９人。从终点站返回到始发站，该辆１３路公交车上座累计２３人。
“每逢农历初一、十五，我们公交车的上座率就只能这样了”，１３路公交车的司机对记者说，“这次来回一趟运气还算不错了！因为上午８时至１１时是乡镇线路公交车的客源‘黄金时段’，假如你下午来的话，很有可能看到我们驾空车回梅城。”
据调查，其它乡镇线路的公交车２路车（客都新村至梅县城东镇黄竹洋）、８路车（梅州汽车站至梅县西阳镇耕和）、９路车（市公共汽车总站至梅县南口镇）、１１路车（市公共汽车总站至梅县梅南镇）等也普遍遭遇了与１３路公交车一样的“怪”现象。每逢农历初一（十五），“今天没载到客，今天是初一（十五）”成为了很多乡镇线路公交车司机抱怨的口头禅。
司机叫苦：初一十五入不敷出
乡镇线路公交车遭遇的这种“怪”现象，使这些线路的公交车运营长期处于“逢初一、十五则入不敷出”的困境，司机们对此叫苦不迭。
记者所乘坐的１３路公交车的司机罗列了他每天的“成本账单”：市公共汽车总公司管理费每天固定７０元；每年７０００元的保险费，平均到每天约２０元；每天要来回６趟，油钱需要１５０元至１６０元，平均来回一趟需要油钱２５元左右；轮胎有损耗，需要不定期支付费用更换轮胎……这样算来，每天至少要收入３００元他们才有“工钱”拿，否则就会亏本。售票员则提醒记者，并非所有上车的乘客都收取2.5元车票钱，而是小学生收0.5元、中学生收１元，其他乘客则视其所乘坐的路程长短适当收取，只有对坐满全程的乘客才收取2.5元，但这样的乘客很少。所以，在计算车票收入时，不能简单地将总上座人数乘以2.5元的票价。这名售票员说：“实际上，平时来回一趟的车票收入也就在五六十元，还不至于‘入不敷出’运营；而逢初一、十五时，甚至满打满算（指按每人2.5元的票价计算）也达不到这个数，那就只有亏本的份了。”
记者采访中了解到，逢初一、十五，部分乡镇线路公交车的班次会比平时有所减少，每班公交车的发车间隔时间被均匀拉长，以此把稀少分散的客源集中到更少班次的公交车上。由于亏本运营，有的乡镇线路公交车的司机被迫“辞职”另谋生计。像１３路公交车，自２００５年４月２２日开通至今还不到两年时间，但是９部１３路公交车已经有４部车换了车主。
专家释疑：民间传统习俗使然
是什么原因让乡镇线路公交车遭遇“逢初一、十五，上座率骤降”这种“怪”现象呢？记者分别走访了市公共汽车总公司有关负责人、部分乡镇线路公交车的司机和有关客家民俗专家。
市公共汽车总公司有关负责人和大部分乡镇线路公交车的司机认为，客家人农历初一、十五忌讳出门，直接造成了乡镇线路公交车上座率的下降。他们说，我市不少乘客特别是农村地区的乘客为图个好兆头，出行前都要先翻看“黄历”，然后才“择日”出门，而客家人一般都忌讳在农历初一、十五出门。
客家人是否真的忌讳在农历初一、十五出门？记者就此咨询了客家民俗专家黄火兴。黄火兴告诉记者，其实并无“客家人农历初一、十五忌讳出门”这一说。据他分析，“公交车上座率骤降”这一“怪”现象很有可能是由部分客家人特别是农村地区群众逢初一、十五要“烧香敬神”这一民间传统习俗造成。他说，农历初一、十五是民间传统习俗中“神鬼出门”的日子，农村地区不少群众特别是中老年人有这个信仰。在去庙宇等处“烧香敬神”时，为示虔诚，一般要步行而不能乘车前往。而乡镇线路公交车的一个很重要的客源是农村中老年人，这样一来，初一、十五坐公交车的人自然就会减少了。
初一、十五“烧香敬神”这一民间传统习俗是否科学？记者就此采访市科学技术协会主席李华宝。他表示，“烧香敬神”是种不科学的习俗，它不同于中国传统的过春节、元宵，西方过圣诞等民俗。由于掌握的科学技术知识较少等，我市仍有部分群众保留有初一、十五“烧香敬神”的陋俗。他呼吁市民提高自身科学素质，用科学的头脑和思维去分析问题。
（刘龙胜 李文媛）
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