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“崇商重企”刍议

2007-03-27 新闻版权所属：梅州日报

    [要像崇文重教一样崇商重企]

                 嘉应学院客家研究院副院长　房学嘉

    按照市委、市政府提出的“工业梅州”，“崇商重企”则可理解为“商业梅州、企业梅州”。换言之，从发展梅州经济这个角度来说，“崇商重企”是在“工业梅州”的基础之上，增加了商品经济部分，进一步扩宽了发展梅州经济的路子。

    梅州是客家人的聚居地，有独具特色的客家文化。与闽西、赣南、河源等客家地区相比，梅州的客家文化特色最明显，根底也最深。而客家文化是一个开放文化，这可以从标志性民居建筑围龙屋的文化结构上得到解读。客家文化是梅州社会经济发展的原动力，它的根底是崇商重企。如传统社会普遍存在于乡村或城镇的“社”与“会”、产权与地权的转移契约文书，甚至家庭妇女的私房放利等，即是乡村资本主义的典型。梅州有丰富的山区资源与发达的韩江水运，明清以来，地方商业就相当发达。清代以来，香港、台湾与南洋的客家大商人、大企业家不乏典型。大清帝国第一条民办侨办铁路“潮汕铁路”是梅县的客家商人投资兴办的；清政府的第一任商务大臣是大埔客家人；泰国银行企业家伍佐南兄弟、马来西亚最大的锡矿场是平远的客家人姚德胜开办的等等。上述资料说明，客家文化有“崇商重企”的历史渊源。

    现代珠三角的大企业家、大商家不少是梅州客家人。他们为什么愿意在外发展，而不愿在梅州投资？原因是复杂的，但有一点，就是缺乏良好的企业发展环境，造成人才外流严重。梅州文化并不落后，人才也是有的，这里不但有自己的大学，而且全市每年还向各大学输送几万名大学生。梅州经济落后，缺乏良好崇商重企的发展环境。

    崇文重教与崇商重企是两个不同的概念，前者倾向于精神方面，而后者则倾向于物质方面，但崇文重教与崇商重企不是一对矛盾，而是相辅相成的。未来的城市之间、地区之间的竞争，是文化的竞争。但光有精神不够，还必须有“面包”。因此，市委刘日知书记提出要像崇文重教一样“崇商重企”，这是顺应梅州山区发展形势提出来的，是改变梅州山区经济落后面貌的根本举措。

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