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2008-05-16 新闻版权所属:梅州日报 |
[客乡走笔]
对联是我们中华民族特有的文化形式。“堂联”作为对联中的一种,客家人在传承和发展中,形成了其丰富的内涵,体现了客家人的思想风貌和对客家精神的追求。
热心乡梓,高风亮节,教育为本,处事公道,乐于助人,为民众敢为人先,这些是客家传统的重要内容,也是客家人在繁衍的历史中出现了许许多多德高望重的乡贤的原因,所以,在一些客家姓氏的堂联中往往有“乡贤世泽”的内容。虽然不同姓氏的上联相同,但“乡贤”却各有各的具体内容。下面列举梅州客家六个姓的堂联进行解读:
侯姓“乡贤世泽,上谷家声”的上联是弘扬梅县侯氏第一世祖侯安国。他在南宋理宗淳祐年间为乡贡进士,竭力倡办教育,开经讲学,以“春秋”大义教授学生,并免除入学者一家的徭役,以鼓励民众读书,做到孔子提倡的“有教无类”。此后,梅州文风渐兴,他成为梅州发展教育的先行者之一。梅县上塘的“安国小学”就是为纪念他而命名的。
蔡姓“乡贤世泽,理学家声”的上联是歌颂南宋进士、抗元英雄蔡蒙吉的。在元兵南下时,他被聘为梅州签书事义兵统督,捐家财和自己的薪俸以充军饷,开仓赈济灾民,并捐献土地创办松源堡义学,开创梅州设义学的先河,他在沙场激战中被元军所俘虏,后英勇就义。文天祥亲题谥“忠孝乡贤”。“乡贤世泽”正是颂扬他的功绩。
程姓“乡贤世泽,义化家声”的上联是赞扬东晋末年安定郡望族程姓裔孙程旼的。他辗转迁徙至平远,结庐江滨,隐居读书,以德行著称乡里,不少乡民有纠纷,往往诉诸程旼,程旼明辨是非曲直,并晓以大义,深为乡民信赖,有些乡民做了亏心事,还主动到其草庐思过。在程旼的影响下,乡民读书成风,村寨正气之风盛行,他成为当地最有名的乡贤。
徐姓“乡贤世泽,名宦家声”的上联是赞誉宋朝临湘人徐伟的。他事母至孝,隐居山中,以教书为业,有数百户人家跟随他居住。有一年灾荒严重,他给贫苦人家予以资助,赈济灾民,共渡难关,受到百姓赞誉,死后进祀乡贤祠。
萧姓“乡贤世泽,相国家声”的上联是赞美清朝梅城东郊人萧的。他读书过目成诵,家居三十余年,孝义行于乡里,有友寄放白金在其家中,友死后如数归还其子。他常赈济灾民,出资埋葬路尸。由于萧的德行,清康熙二十年,被崇祀乡贤。
姚姓堂联“乡贤世泽,忠宪家声”的上联是表彰明朝人姚以静的。他事母至孝,赈济灾民,办事公正,被赐郡邑乡贤。
此外,尚有涂姓的“乡贤世泽,御史家声”等不一一列举。
从上面列举的一些乡贤人物的事迹,折射出客家精神的光芒,也成为客家人宝贵的精神财富。 (梁长华)
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